Племената от Големия басейн искат мястото на клането на Bahsahwahbee в Невада да бъде обявено за национален паметник

ELY, Nev. (AP) — Белите нападатели трансфораха обилен, висок необитаем оазис в източна Невада, с неговите бълбукащи извори и рядка част от Скалистите планини хвойни, в полета за ликвидиране. Те избиха стотици локални хора там през 1800 година - ужасяваща история, в миналото преразказвана безшумно зад затворени порти.

Това беше, до момента в който членовете на племето насилствено се оказаха, че пазят историческото значение на долината в държавни чувания. През 2000-те години те споделиха своето мъчително минало с управляващите, които преценяваха дали да отклонят обилни количества подпочвена вода, която зарежда долината, която техните родственици от дълго време смятаха за свещена.

Bahsahwahbee — Shoshoni за „ Долината на свещената вода “ — е мястото, където духовете на техните мъртви живеят в дърветата, растящи измежду откритите гробове, последното място за отмора на предците, останали там, където са били убити.

Сега те желаят да опишат историята си съгласно личните си условия. Ely Shoshone, Duckwater Shoshone и Конфедеративните племена от резервата Goshute - коалиция, представляваща към 1500 записани племенни членове - лобират пред федералното държавно управление да дефинира близо 40 квадратни благи (100 квадратни километра) като народен монумент Bahsahwahbee.

„ Целта е да отбележим случилото се там, с цел да защитим паметта на това място “, сподели Уорън Греъм, ръководител на Duckwater Shoshone.

Този обилен сектор от долината е бил посещаван от хора Шошони и Гошуте, които са били родственици и са наричали себе си „ Нови “, в продължение на епохи, служейки като свещено място за излекуване и празнуване. Оскверняван е най-малко три пъти. В средата на 1800 година федерални бойци направиха две кланета в Bahsahwahbee като възмездие за офанзиви против заселници и тяхната благосъстоятелност.

По време на последното кръвопролитие през 1897 година две девойки бяха на разходка по време на есенната беритба. След завръщането си разкрили бдители да убиват фамилията и приятелите им.

Едно от тези девойки беше Лорин Мейми Суолоу, баба на 86-годишната Делейн Спилсбъри, старейшина от Ели Шошони, която от години работи за федералното признание на свещеното място.

„ Хората, които бяха убити тук, бяха оставени тук “, сподели Спилсбъри, седнал на здрач в лагерен стол, сврян измежду дърветата. „ Духът им, телата им са в тези дървета. И по тази причина сме сигурни, че ще защитим тези хора.

В продължение на повече от век историята на кланетата беше разказвана съгласно правилото " нужда да се знае ". Майката на Шарлийн Пийт затвори вратите и дръпна щорите в деня, в който описа на децата си за насилието против техните предшественици от Гошут – подготвена от дните си в пансион да има вяра, че ще бъде осъдена за припомняне на наследството си.

„ Това е първият път, когато виждам майка си толкоз прочувствена “, сподели Пийт, разказвайки тон на рев, който по-късно научи, че е нормален за печал. Това беше една от дребното обичаи, които майка й си спомняше от времето, преди държавното управление да я принуди да посещава пансион, основан, с цел да асимилира индианските деца в бялото общество.

Когато Лас Вегас, който съвсем удвои популацията си от 1990 до 2000 година, преследваха водопровод при започване на 2000-те, с цел да отклонят подпочвените води от региона на Bahsahwahbee и да ги изпомпват на 300 благи до процъфтяващия необитаем град, членовете на племето се почувстваха принудени да приказват.

„ Стигна се до миг където трябваше да стартираме да приказваме, с цел да го спасим “, сподели старейшината на Ely Shoshone Алвин Маркес. Той свидетелства в траяла няколко десетилетия правосъдна борба дружно с животновъди, локални чиновници и екологични групи, които всички се опълчиха на плана на Водните управляващи на Южна Невада.

Професорът по биология в Колежа на Южна Невада Дейвид Шарлет сподели, че дърветата евентуално няма да устоят повече от половин век с изчерпана водна маса.

„ Може да понесе студа, само че не може да понесе топлината и неналичието на вода през лятото “, сподели Шарлет за редките дървета.

Хвойна от Скалистите планини — известни на локално равнище като блатни кедри поради изворите, на които разчитат, с цел да оцелеят през горещите лета – нормално се намират на хиляди фута по-високо в планините. Птиците евентуално са разпръснали семената си и те процъфтяват заради плитките извори в долината, които зареждат почвата, съгласно Шарлет.

В последна сметка Отделът за водни запаси на Невада отхвърли заявките на Водния орган на Южна Невада за изпомпване на вода по отношение на отбраната на културния запас, сподели държавният инженер Адам Съливан, който е работил за отдела по време на решението и по-късно е назначен да го управлява.

Опазването на водата за свещените дървета не е нещо, което организацията е правила преди, сподели Съливан. При разрешаването на планове „ ние гледаме необятно на това, което е от публичен интерес, и това се разви. “

Агенцията по водите апелира пред щатски областен съд, само че беше отхвърлена и отдръпна настояванията си за разрешителни през 2020 година

Дори в случай че земята стане народен монумент, водата под Bahsahwahbee ще остане под юрисдикцията на страната. Днес няма огромни заявки за разрешителни за вода в долината и всички бъдещи заявки за добиване на обилни количества вода ще бъдат подложени на непоколебим надзор, сподели Съливан.

Но земята и нейното завещание ще бъдат ръководени от Националния Park Service, чиято задача е да ги резервира, изясни Нийл Десай от Асоциацията за запазване на националните паркове.

Определянето би изпратило известие, че „ ние взехме решение като страна, че това място е безусловно належащо и ние ще се ангажираме да създадем всичко допустимо, с цел да подсигуряваме, че това място, тази история, аргументите, заради които е значимо, че ще бъдат непокътнати и интерпретирани в интерес на бъдещите генерации “, сподели той.

Bahsahwahbee към този момент е в листата в Националния указател на историческите места - най-вече алегорично заглавие. Той остава под ръководството на Бюрото за ръководство на земята, чийто фокус е ръководството на обществена земя за голям брой консуматори. След като стане монумент, земята ще се трансферира на Националната паркова работа, която ще работи дружно с племената, с цел да резервира мястото и неговата история.

Членовете на племето, участващи в напъните за построяването на паметника, споделят, че съществуването на задоволително вода за свещените дървета е значимо, само че определянето в действителност е опция да опишат историята си съгласно техните условия.

„ Те не учат за това, което се е случило с индианския народ в историята, е задоволително “, сподели Греъм.

Агенцията по водите на Южна Невада поддържа оповестяването на монумент, който разрешава продължение на съществуващите животновъдни и селскостопански действия, сподели Бронсън Мак, представител на службата по водите. Агенцията поддържа работещо ранчо в долината с лимитирани права за вода, с цел да поддържа интервенцията.

Като народен монумент, неговата история ще се причисли към редиците на други мъчителни американски мемоари, издигнати на националната сцена, в това число интернирането в Япония лагери, места, свързани с линчуване на афро-американци, и места, където са осъществени други кланета на локални хора.

Също по този начин ще се причисли към Avi Kwa Ame, сектор от биологично богати планини и долини в Южна Невада, и Baaj Nwaavjo I'tah Kukveni, пространство от каньони, плата и потоци в Северна Аризона – и двете свещени за Местни хора в тези региони. Те са два от петте национални паметника, основани от президента Джо Байдън през 2023 година, употребявайки властта си според Закона за антиките от 1906 година

Определянето има необятна поддръжка от трите племена, както и от Законодателния орган на Невада и Съединени американски щати на щата. сенатори, Катрин Кортез Масто и Джаки Розен, и двамата демократи, които лобираха пред министъра на вътрешните работи Деб Хааланд по въпроса. Кабинетът на Кортес Масто сподели, че сенаторът чака скоро да внесе в Конгреса законопроект за установяване на паметника.

Паметникът би бил значима стъпка към помиряване след повече от 150 години, изясни Монте Санфорд, акцията на племената за монумент шеф.

„ Никога не е полагано изпитание от страна на държавното управление на Съединените щати да сдобри и признае случилото се с хората от Ню в Бахсахвахби “, сподели той.

Гледайки израсналите дървета от същата почва, където са умрели нейните предшественици, Спилсбъри сподели, че се надява паметникът да помогне на хората да се излекуват, без значение кои са те. Тя познава локални поданици в близкия Илай, чиито предшественици са взели участие в убийството на бдителността, на което баба й е била очевидец.

„ Знам, че в случай че можеха да отидат и да кажат, че тук се поправихме с тези хора, щеше да бъде също толкоз значимо за тях, колкото и за мен “, сподели тя. „ Или може би повече. “

___

Асошиейтед прес получава поддръжка от Walton Family Foundation за отразяване на политиката за водата и околната среда. AP е само виновен за цялото наличие. За цялото отразяване на околната среда на AP посетете https://apnews.com/hub/climate-and-environment.

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.